Amarah, Aluwamah, Supiyah dan Mutmainah.

Ke empat yang disebut dalam judul posting ini adalah unsur-unsur lahiriah yang membentuk kejadian manusia Adam. Ke empat unsur itu adalah Tanah (lambang dari Nafsu Muthmainah), Angin (lambang dari Nafsu Lawwamah), Api (lambang dari Nafsu Amarah), Air (lambang dari Nafsu Sufiyah).
Konsep pelajaran tentang empat unsur pembentuk kejadian Manusia ini, dalam Islam pun sebetulnya setiap hari sudah dipraktekkan secara ritual lahiriah setiap Muslim pada saat ia sedang Shalat (maaf kalau aku meminjam dari konsep Islam).
Cobalah perhatikan apabila seorang Muslim sedang melalukan Ritual Shalat.
Mereka akan melakukan upacara gerak lahiriah yang terdiri dari empat adegan
dan dilakukan secara periodik yang di dalam Islam disebut Raka'at. Satu raka'at
selalu dilakukan empat model Sikap-Sikap Tubuh yang kalau disimak lagi mirip
dengan keadaan huruf Arab, contohnya :
1. Amarah = Alif = Tubuh Yang Berdiri,
2. Lawamah/Aluwamah= Lam = Tubuh Yang Ruku,
3. Sufiyah/Supiyah = Mim = Tubuh Yang Sujud,
4. Muthmainah = Dal = Tubuh Yang Duduk/Diam.

Kini untuk mudahnya cobalah kita simak adegan shalat dalam Islam :
- Saat Berdiri = Alif
Ajarannya ".... Jagalah Dirimu dari Yang Berdiri di dalam dirimu. Apakah Yang Berdiri di dalam diri kita? Nafsu Amarah yang dilambangkan seperti Api.Cobalah simak Api, unsur yang satu ini selalu inginnya mengarah Ke atas tidak pernah mau ke bawah. Biar pun seorang Tukang Las mengarahkan ujung alat Lasnya ke bawah, pastilah ujungnya akan mengarah ke atas.Perumpamaan dan pelajaran apa yang dapat kita petik di sini? Yakni bahwa di dalam diri kita ada nafsu Amarah yang sifat dasarnya selalu ingin "ke atas" saja. Tentu saja sifat ini ada positif dan negatifnya. Positifnya ia tidak pernah mau tunduk kepada siapa pun termasuk Iblis, ia hanya tunduk kepada Allah Yang Maha Kuasa. Negatifnya ia menjadi sombong, merasa paling kuasa,merasa paling hebat, di dalam segala hal. Cabang nafsu ini adalah ia pemarah, pembenci, tidak suka mendapat saingan dari mana pun datangnya.
Nah ... jagalah diri kita dari perasaan dan sifat negatif dari nafsu Amarah.
Arahnya lebih kepada sifat INGIN KUASA/JABATAN.
- Saat Ruku' = Lam
Ajarannya " .... Jagalah Dirimu dari Yang Ruku/Yang Datar di dalam dirimu.Apakah Yang Ruku/Datar di dalam diri kita? Nafsu Lawamah/Aluawah yang dilambangkan seperti Angin. Cobalah simak Angin, unsur yang satu ini selalu ingin nya mengarah ke segala arah, tidak pernah bisa diam, karena memang Angin itu kebalikannya Tanah, he-he-he. Mirip Api kebalikannya Air bukan!? Angin yang jalannya mendatar itu kalau dihadang oleh sesuatu benda, maka ia akan berbelok, baik melalui kiri-kanan atau atas-bawah benda itu. Gayanya Ia selalu ingin mengisi seluruh ruangan. Kalau bisa seluruh ruangan itu isinya dia semua.Sifat ini dalam diri kita tampil pada sifat Serakah/Rakus, terutama kalau dalam ketubuhan kita adalah nafsu lapar inginnya makan melulu. Kalau di luar ketubuhan kita adalah nafsu ingin menguasai HARTA.Sebaliknya, ada pula sifat positifnya ia RAJIN selalu ada di mana-mana.
- Saat Sujud = Mim
Ajarannya "..... Jagalah Dirimu dari Yang Tunduk di dalam dirimu.Apakah Yang Tunduk di dalam diri kita? Nafsu Sufiah/Supiyah yang dilambangkan seperti Air. cobalah simak Air, unsur yang satu ini selalu inginnya mengarah ke bawah kebalikan dari Api. Ia selalu mengalah saja, dilandasi oleh sifat Kasih Sayang yang dominan dalam dirinya. Positifnya sifat mengalah ini adalah MENGALAH, namun negatifnya adalah pengumbaran rasa Kasih Sayang yang salah arah, sehingga mengumbar nafsu birahinya sampai di luar batas. "Jajan ke mana-mana, padahal sudah punya istri". Ajarannya adalah pengendalian terhadap nafsu BIRAHI kita, harus kita kendalikan sekuat mungkin, baik terhadap istri kita sendiri, tubuh kita sendiri (tidak onani), apalagi kalau diumbar kepada orang lain, walau pun sama-sama suka. Larangan Allah dalam Islam sesungguhnya lebih berat dari yang dibolehkan, yakni Jangan Dekati Zina, bukan saja Jangan Berzina.
- Saat Duduk = Dal (maafkan kalau huruf Dal dilatinkan jadi salah penulisannya!).
Ajarannya "..... Jagalah Dirimu dari Yang Duduk/Yang Diam di dalam dirimu.Apakah Yang Diam di dalam diri kita? Nafsu Muthmainah yang dilambangkan seperti Tanah. Cobalah simak Tanah, unsur yang satu ini selalu inginnya DIAM/sabar. Kelewat sabar sampai dikerjain seperti apapun ia tetap bisa SABAR/Diam saja. Coba simak Tanah, sudah dipacul, diinjak-injak tetap diam saja, selalu NERIMO,Tenaga Sabar dan Pasrahnya bukan main hebatnya, sehingga nafsu ini disebut dalam Al-Qur'an sebagai Nafsu Yang Tenang/Jiwa Yang Tenang, padahal harusnya tenang kalau sudah Kenal Allah. Kadang disebut sebagai Nafsu pemersatu, karena ialah yang dapat menyatukan semua nafsu di dalam diri kita, wallahu 'alam! Negatifnya apabila seseorang dikuasai oleh nafsu Muthmainah yang berlebihan adalah MALAS. Malas bekerja, Malas belajar, Malas Shalat dan malas yang lain-lain lagi.

Ke semua nafsu yang dilambangkan dengan empat unsur pembentuk kejadian Manusia ini,
saling menolak dan membantu. Oleh sebab seorang Manusia dijadikan dari Tanah, Angin,
Air dan Api, maka kita selalu akan membutuhkan ke empat unsur ini dalam hidup kita.
Kita harus makan dari hasil Tanah, kita harus menghirup Udara dalam bernapas, kita amat perlu Air, kita amat perlu akan sinar matahari dan api untuk memasak dsb.
Anehnya, ke empat nafsu ini pun saling menaklukkan satu dengan lainnya, maka karena
inilah timbul konsep dalam Tasawuf : Sang Ruh itu adalah Laki-Lakinya, sedang Jasad itu yang dikuasai oleh ke empat nafsu adalah Perempuannya. Esensinya adalah Ruh kita harus mampu menguasai-mengendalikan Nafsunya yang Empat yang diibaratkan 4 orang istri.
Setiap Manusia baik lelaki dan perempuan di dalam dirinya ada unsur RUH yg dilambang
kan Pria/Laki-Laki yang memimpin Nafsu (ada 4) yang dilambangkan Wanita/Perempuan.
Memimpin di sini Sang Ruh harus adil artinya ia mampu memadukan menaklukkan keempat
nafsu-nafsu di dalam dirinya. Jadi bukan dalam arti Lahiriah seorang Pria memimpin Wanita sehingga seorang istri harus tunduk bongko'an kepada suaminya. Itu penafsiran yang salah! Yang benar adalah SANG RUH ITU MEMIMPIN KE EMPAT NAFSUNYA DENGAN
ADIL, sesuai dengan ayat dalam Al-Qur'an yang bunyinya sebagai berikut :
"... Kawinilah perempuan-perempuan yang kamu sukai, dua, tiga dan empat, tetapi kalau
kamu kuatir tidak dapat berlaku adil, hendaklah satu saja, itu lebih dekat kepada kelurusan".Pengertian ayat di atas ini lebih sering dipakai oleh orang-orang yang mementingkan nafsu lahiriahnya di bidang berahi untuk membolehkan mengawini perempuan sebanyak empat orang bahkan ada yang sampai sembilan orang. Wong adil terhadap satu orang istri saja kita belum tentu mampu, sok kawin empat atau lebih perempuan, he-he-he sungguh menggelikan dan kelewat batas, kita sebagai manusia ini!